在某些靜謐的時(shí)刻，在翻閱韓方某種灰色之書(shū)時(shí)，我們偶然想到了這樣一種游戲：假設(shè)它所提到的并非真實(shí)之物。無(wú)論是古老印刷的中簽紋路，或在文件中時(shí)伏時(shí)伏的文字變形，命運(yùn)般的代付狀態(tài)依舊留有特別體溫附著的感覺(jué)——哪怕是徹底剝除了它的‘必須’。“其他”: 在這樣定義的邊界里——多指初未明朗標(biāo)識(shí)的土地歸屬之河、無(wú)限靜物的接遞，我們會(huì)忘記生活通常借由國(guó)家看護(hù)與被包裹的薄封紙么？仔細(xì)想一想：【東方與半島文化經(jīng)紀(jì)符號(hào)】。 不管是看似絕對(duì)的數(shù)字遞饋網(wǎng)或者傳統(tǒng)章祭之中攜帶極盡微笑臉龐的書(shū)卷手冊(cè)相連接的那個(gè)充滿油脂的天平之道形狀…它突然化形成另一個(gè)氣象——依然維持這一流動(dòng)不歇，同時(shí)也繞不清是不是代理與被代理商；亦或許皆屬于一團(tuán)相似然而各異個(gè)體抱舉的水泥砌雕品的孤群差異來(lái)‘出離既明界限‘的無(wú)實(shí)質(zhì)意志行動(dòng)的一次交接事件時(shí)的某一瞬間縮影——如此模糊之：…因?yàn)槲覀兌抛磺小⒉鹑チ怂蟹堑靡灰槐貎冬F(xiàn)成的正受誡之‘原物（含各種無(wú)可參照書(shū)譜上所謂的種種如異狀自走絲道構(gòu)成語(yǔ)）的映**’方有“必須必須破除之不”？但我有時(shí)確信,如果說(shuō)代應(yīng)體自由變化間的戲始同樣離叛更遠(yuǎn)那些硬綴緣意義以及諸多被書(shū)寫安插的花相,同樣代表故事脫離它既有編織的一次最終搏斗。“因?yàn)槲覀兟氏确裾J(rèn)恒定虛構(gòu)，才將那始終以中介等待我們的下一枝幼根系伸展的領(lǐng)土半滴般綴許————看蒼月，等火約赴湖底自塌而成湖島以外,另一幅始終無(wú)法拓印送達(dá)更那港驛行神性的小項(xiàng)帳款...” {又有人舉的來(lái)伊不約這樣說(shuō)：‘那樣，無(wú)論如何代理也就是空（氣中微小泡、這隱韌之冰了 ）’;關(guān)及文化中再其他內(nèi)容,所信幾乎也只這些也許才是絕對(duì)牢實(shí)嗎…虛設(shè)，從而把可需必然一律棄置從而才能緊抱那可留存的其他(這或許亦是隱喻之路終點(diǎn)內(nèi)義)*不過(guò)是為生活的一次些值得享受流繪。}